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先生所言大缪也，今天下大乱者，若以复兴礼乐伦常而救之，犹如抱薪救火，非旦不能救人，更是帮助害人者杀人。”

严格来讲端木的话还没说完，这位士子打断端木的话是有几分无礼的，但儒家一贯讲君子风度，谦虚守礼，是以端木还是很有风度的礼敬，道：“这位先生所言何意？”

那粗布破鞋的士子道：“今天下大患的根本在于不公，百姓整日劳作不得温饱，而公卿贵戚却饱食终日，强者欺负弱者，于国中便是权贵欺辱庶民，有钱人贵族公卿肉多的吃不完都要倒掉，而田间种地交税的老百姓却饿肚子，天下饿殍何其多！

何为礼！？礼是有等级的！君主比臣子地位高，臣子比庶民地位高，父比子地位高，兄比弟地位高。按照你的礼仪制度，今天已经够苦的老百姓还活不活了！？本来就被贵族盘剥，你还嫌贵族的地方不够高，还要本来就够苦的百姓去服从效忠那些饱食终日的贵族！岂非帮助害人者杀人！？杀人者也配谈论仁爱吗！？我看你儒家的仁爱都是骗人的！是在给贵族权贵盘剥百姓扩权张目！”

这话不客气之极，简直就像指着端木的鼻子骂，你是个杀人犯，是个权贵走狗了，别且有指桑骂槐之意，毕竟此时高台在之上的列国国君和列国执政可都是“权贵之列”。

晋国司礼学令觉得这士子发言似乎有点过了，心中想着是不是该出面制止，但不敢擅自做主，只得转头悄悄去看赵志父脸色，发现赵志父神色如常，这司礼学令也值得按捺下来，接着听那士子说下去了。

这着粗衣穿着破衣服言语激烈，令端木先生眉头一皱，端木先生此次非独身前来，还带了不少学生，那些学生见那衣着简陋的士子对老师不敬，愤愤然，便意开口说话，却被端木先生抬手制止。

端木先生态度颇为平和，道：“这位先生所言不算错，当今天下百姓确实民不聊生，东周已降，列国无日不有战，百姓无日不得安宁，然我儒门所言复兴礼乐，非先生所理解的助纣为虐，使百姓苦中更苦，却正是救百姓脱于水火的良方。今日权贵之家庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，正是礼乐不兴，仁爱不施，