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个“以后两人在朝堂上假装不和”的提议,便颇有兴致地问，“玉声打算从何处入手？”

顾铮道，“我记得前几日听使臣们讲解海外异邦诸事,曾经提到过，他们也信仰神明，只是神话体系与我中原大不相同，且神在地上的代言人不是君主，而是教宗。他们那处类似我中原东周时期，诸侯割据，却共同信仰同一位神灵，可见教会势力之大。甚至连君主亦必须由教宗加冕任命，才算名正言顺。”

“的确如此。”贺卿点头。

“这些传教士随船来到南洋，自然是为了传教的。倘若两边建交，想来早晚有一日他们会来到大楚。届时难道就不会在我大楚的土地上宣扬他们的神明？”

虽然那应该是很久之后的事了，可这种涉及到敏感内容的事，却也不得不防。从现在开始未雨绸缪，并不算早。

但顾铮在此时此刻，选择这样一个问题来作为切入点，自然也有他的原因。

首先这个问题涉及到意识形态，只要是在官场沉浮稍久一些的人，必然会明白其重要性。

与君权结合在一起的神权，是所有封建统治者统治臣下和百姓的基础。

理所当然的，它具有排他性。

贺卿充分领会了顾铮的意思。这个问题有争议，是毫无疑问的。但它又没有严重到必须要有一个结果的程度。对于现在只是要假装决裂，并不是真的立场不同的两人而言，恰恰是个非常合适的选择。

两人对视一眼，都明白了对方的想法。贺卿不由微微颔首，“顾先生对此怎么看？”

店里还有其他人在，但这一次贺卿没有避讳的意思，也并不让他们退下。于是两位秘书就继续坐在自己的位置上，拿出空白的纸张和铅笔，开始准备书写会议记录。

虽然这算不上是会议，但贺卿与重臣们讨论的问题往往都非常关键，会对接下来的政策造成影响，形成文件之后很显然比普通会议记录，重要得多。

顾铮道，“臣以为，在这个问题上应当慎重，不可随意让传教士进入